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唐伯虎，我想每个人都已经很熟悉了。除了唐伯虎照明秋香，他的画也很有名。今天不谈他的骚，不谈他的画，只谈他的诗。

《桃花庵歌》全诗为：桃花坞桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙竞桃树，摘桃花卖酒钱。醒来时只坐在花前，醉了就睡了；半醒半醉日复一日，花开花落年年岁岁。希望老死在酒房，不想在车马面前低头；有钱很好玩，穷也不错。你拿财富和贫穷比，一个在地上，一个在天上；你拿贫穷比车马，他就赶我走，我就闲着。

别人笑我，我笑别人没穿；武陵没有好的汉墓，没有花，没有酒，锄头换田地。【诗近其境】桃花仙孕育桃树，摘桃花卖酒钱是的名句《桃花庵歌》之一。《桃花庵歌》写于弘治十八年(1505)。根据《唐伯虎年表》的记载：这一年，距离汤阴科技学院被诬告只有六年。

唐寅曾获谢园(乡试后第一人)称号，死后又被牵连进科学领域的诈骗案中，他的名声在日后也就此熄灭。从此，他抛弃了名利的思想，隐居在农村。

唐伯虎在桃花坞建了一座房子，叫做桃花庵。在这首诗中，唐伯虎把自己描述成一个桃花仙子。诗的前半部分描绘了诗人徘徊在桃花与花蜜之间，悠悠闲闲的生活；后半部表达了诗人的高尚态度，宁愿老死在花酒房，也不愿随波逐流。

我们来看一下全诗的大意：桃花坞里有桃花寺，桃花寺里住着桃花仙。桃花仙种了几棵桃树，他摘下来当饮料。睡醒了安静的坐在花丛里，醉了就睡在花丛下。

半醒半醉，日复一日，年复一年。我只想老死在桃花与花蜜之间，不想在权贵的车马面前谄媚地仰慕爬龙。

让市场无障碍是贵族们的渴望和兴趣，是穷人和穷人的命运和喜好。如果把别人的财富和我的贫穷相比较，一个在天上，一个在地上。如果我把我的贫穷和达官贵人的车马相提并论，他们为达官贵人效力，而我得到的是闲情逸致。

别人笑我疯，我笑他们浅薄。记得全门贵族的坟头前没有花，没有酒，现在都被锄成田了。【一句话里的爱情】“桃花仙孕育桃树，摘桃花卖酒钱。”这首诗很容易理解，但却充满了深刻的含义。

唐孟波把他的住所命名为桃花源寺，并在门前种上了桃树。生活在这样的情境中，简直就是桃花源中的悠闲情境。桃花源是仙境的代名词。

恰好唐伯虎自诩为桃花仙，仙境中住着神仙。眼前仿佛有一幅桃花盛开，仙魂缠绵的画面。

再顺着这个意境遐想下去，仿佛可以体会到树满仙桃、风吹草动的桃香醉人的感觉。前半句反映了一种天人合一的意境，也从一个侧面反映了诗人唐伯虎精神的丰富状态。精神虽然丰富，但也需要吃好，暖好。

诗的后半部分把读者拉出了出世的意境。唐伯虎需要用卖桃花来换取饮料，这就要求他要穿越社会，回到加入世贸组织的状态。除了才华横溢之外，唐伯虎的绘画也越来越出名。

有些人愿意为他的画支付高价，出售这些画也是唐伯虎的经济来源之一。仕途不佳的唐伯虎，依然有着强大的定居能力，这使他能够享受这种半隐居的生活。

【诗话】如果前半句描绘的是一种被的意境 不料，弘治十二年(1499年)，唐伯虎卷入徐敬科诈骗案，因犯罪入狱，被贬为浙藩小吏。可想而知，学术领域受困，仕途无望。

有句名言：“当上帝关上这扇门时，他一定会为你打开另一扇门。”由于唐伯虎出色的文采和绘画技巧，他今后将以卖画为生，以花为友，以酒为友，过着悠闲的生活。

历史上也有一些弃官而退的诗人，如陶渊明、苏轼、王维、孟浩然等。虽然他们退休到农村，但他们仍然发挥他们的特长，写了许多著名的诗歌。

庄子的道家思想强调“出世”，主张清净无为、回归自然的态度。也可以理解为为了认清自己的定位，做好自己的本分，抛弃世俗的攀比和贪婪。

不经历夏花的绚烂，怎么体会秋叶的静谧之美？年轻的时候要努力，要奋进。前面的风景虽然美，但要靠得近是需要努力的。

在努力的路上，难免会有尴尬和挫败。你不妨把时间藏起来，静下心来，你还是可以找到一个舞台来展示自己的价值。从唐伯虎的幸福生活诗中，希望我们能领会其中的深刻含义，得到一些启示。

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